Vaticano - Roma, Chiesa, nuove linee guida della Cei: "In seminario anche gay, ma è essenziale castità"

Tra le priorità da osservare per ammettere un candidato ci deve essere anche il fatto che non sia mai stato coinvolto in episodi di abusi

Mediterraneo - Migranti, Ocean Viking va in Francia, dalla Geo Barents sbarcano tutti

Sbarcati a Reggio i migranti della Rise Above. La Chiesa: 'Sbarchi selettivi incostituzionali'

Vaticano - La lettera del Papa emerito Ratzinger in risposta al rapporto sugli abusi sui minori: «Chiedo perdono, presto sarò di fronte al giudice ultimo, e ho l’animo lieto»

Suona come un testamento spirituale, la lettera che Benedetto XVI ha scritto in risposta alle contestazioni che gli sono state rivolte nel rapporto sugli abusi sui minori a Monaco: «Ho avuto grandi responsabilità dentro la Chiesa». Il ringraziamento a Papa Francesco per la «preghiera e la vicinanza»

Italia - Anconetano, riunione "No vax" in chiesa, vescovo rimuove un parroco

"La decisione per il pericolo causato dall'assembramento di decine di persone prive di mascherina e di distanziamento", si legge in una nota. Il sindaco: "Irresponsabili"...

 

Italia - Campionati di Calcio, Italia-Inghilterra è la finale degli Europei 2021: la sfida della nostra «generazione Wembley»

Donnarumma, Barella e Chiesa ma anche Locatelli e Pessina che nello stadio londinese si esaltano: domenica andranno all’attacco dei padroni di casa

Alassio - Oggi alle 15 si terranno i funerali presso la chiesa dei Frati Cappuccini di Franco Maulini, notissimo ristoratore che ha gestito locali tra i più rinomati in città ed in altre località

Da www.laStampa.it  del 28 Maggio 2012

Alassio - Santa Pasqua 2012 - La Chiesa dei Frati Minori Cappuccini allestisce un disegno realizzato con i petali dei fiori ad ornamento dell'Altare della Reposizione in onore della S.S. Eucarestia

ALTARE  DELLA  REPOSIZIONE

L'altare della reposizione è il luogo in cui, nella liturgia cattolica, viene riposta e conservata l'Eucaristia al termine della messa vespertina del Giovedì Santo, la Messa nella Cena del Signore (in Cena Domini), e rimane allestito fino al pomeriggio del Venerdì Santo.

La Chiesa chiede che l'altare della reposizione non coincida con l'altare dove si celebra l'Eucaristia. È inoltre tradizione che tale altare sia addobbato in modo solenne, con composizioni floreali o altri simboli, in omaggio all'Eucaristia che viene conservata per poter permettere la Comunione nel giorno seguente, il Venerdì Santo, ai fedeli che partecipano all'azione liturgica della Passione del Signore; infatti, nel secondo giorno del Triduo Pasquale, non si offre il sacrificio della Messa. Inoltre la riposizione dell'Eucaristia si compie per invitare i fedeli all'adorazione nella sera e notte del Giovedì Santo, in ricordo dell'istituzione di un mistero così grande donato da Gesù.

Nella tradizione e nel linguaggio popolare gli altari della reposizione vengono comunemente chiamati Sepolcri. Tale terminologia è impropria perché in essi viene riposta l'Eucaristia, segno sacramentale di Gesù Cristo vivo e risorto. Non è dunque un sepolcro che simboleggia la morte di Gesù, ma un luogo in cui adorare l'Eucaristia.

Forse proprio il repositorio posto così in evidenza, attorniato di fiori, e tutto l'insieme così suggestivo hanno suggerito alla popolazione il termine improprio di « Sepolcro » per definire invece l'esaltazione dell'Eucarestia. 

E' difficile risalire alle origini del rito dei " Sepolcri ". Fino all'epoca carolingia, nella giornata del giovedì, si celebravano due messe: una per la fine della Quaresima e l'altra per l'inizio del Triduo Pasquale e successivamente si optò per l'unica messa "in Coena Domini" (salvo quella del Crisma che si celebra unicamente nella chiesa cattedrale di ogni diocesi) al termine della quale si esponeva nel tabernacolo sull' Altare della Reposizione, allestito per la sua adorazione.  

Non si sa quando si iniziò a chiamare "Sepolcri" questi altari ritenendoli impropriamente la tomba di Cristo. E' certo che nel periodo barocco, l'usanza della visita ai sepolcri, era già ben radicata nel popolo e soltanto, nel 1998, la Congregazione per il Culto Divino, in merito alla "preparazione e celebrazione delle feste pasquali, "ha stabilito che il tabernacolo in cui viene custodito il Corpo di Cristo (Eucarestia) non deve avere la forma di sepolcro, così come deve essere evitato l'uso di chiamarlo in tal modo. La cappella della reposizione viene allestita non per rappresentare la sepoltura del Signore, ma per custodire il Pane Eucaristico”.

L'usanza, non certificata dalla dottrina, è che ogni fedele visiti da cinque (quante sono le piaghe di Cristo) a sette (quanti sono i dolori della Madonna). Il " giro dei Sepolcri " rimane tuttavia un evento molto sentito tra i fedeli.

E’ tradizione consolidata dei Frati Minori Cappuccini di allestire, ad ornamento dell’altare della reposizione, un disegno in polvere colorata raffigurante temi liturgici del mistero pasquale.

In questa chiesa, la locale fraternità dei Frati, realizza tutti gli anni, in onore della SS.Eucarestia l’infiorata effettuata utilizzando unicamente fiori ed altre parte vegetali fresche o secche, offerti dai fedeli, disponendoli sul pavimento seguendo le linee ed i contorni delle immagini disegnate prima della posa dei fiori.

L’usanza risale alla seconda metà del secolo scorso allorché venne allestito un tappeto floreale nella chiesa, non ancora eretta a parrocchiale, a seguito della consuetudine, da tempo imprecisato, di preparare tappeti di fiori in occasione della festa del Giovedì santo.

Incentivata e migliorata dal Padre Tommaso Losacco prosegue tutt’oggi, sotto la sua direzione, grazie alla volontà di alcuni giovani. Dallo scorso anno collaborano alla realizzazione il Noviziato del gruppo Scout di Alba.

I fiori provengono da serre; come in passato, tuttavia, alcune persone sono addette a separare i petali e distribuirli in cesti a seconda del colore (operazione detta piluccamento). I cesti vengono poi deposti con lo scopo di conservarli fino alla loro messa a terra. 

Data la deperibilità del materiale con cui viene creato il tappeto, la deposizione dei fiori avviene il prima possibile ed una volta a contatto con il freddo pavimento si conservano per alcuni giorni.

L'Infiorata rappresenta un'occasione, tra le più importanti, attraverso la quale manifestare l'amore e l'attaccamento alle proprie tradizioni religiose e corrisponde a sentimenti profondi del popolo, ma anche perché ha saputo rinnovarsi, avanzare con i tempi e, non è casuale, che un numero sempre maggiore di ragazzi, spesso giovanissimi, partecipi a tutte le fasi della sua realizzazione.

L'altare della reposizione rimane allestito fino al pomeriggio del Venerdì Santo, quando, al termine la celebrazione della Passione del Signore


“E Cristo, nostra Pasqua. è stato immolato! Celebriamo dunque la festa non con il lievito vecchio, ma con azzimi di sincerità e verità” (1 Corinzi, 5,7-8). Il tema del 2012 è tratto dalla prima lettera di San Paolo apostolo ai Corinzi.

 

Esso raffigura nella sua interezza il mistero pasquale che è il centro della redenzione, è il compimento della storia della salvezza che, in Cristo Gesù, si realizza per ogni uomo. 

·        L’ Eucarestia (Giovedì santo), Cristo che si dona.

·      La Croce (Venerdì santo) che s’innalza dolorosa e gloriosa, come vessillo per tutta l'umanità in cerca di speranza e di luce.

·    Risurrezione (Pasqua) perché attraverso il dolore si passa alla gloria, attraverso  l'umiliazione si giunge al trionfo dell'amore di Dio sul peccato e sul mondo.

Sepolcro anno 2010

Il Triduo pasquale è il cuore dell'anno liturgico, è l’evento più importante dell’anno liturgico. E’ nella Pasqua del Signore che si fonda la nostra fede, si giustifica la nostra speranza e si legittima la nostra carità. 

E’ alla luce di essa che noi possiamo “rinascere” alla gioia della vera vita, che ci fa volgere lo sguardo alle cose del cielo.

Sepolcro anno 2011

Riviviamo questo grande mistero, lasciandoci pervadere, come Maria, dallo Spirito Santo che ci conduce, lasciandoci alle spalle una vita di peccato, nella pienezza della grazia e dell’amore secondo il modello del Cristo morto e risorto per la nostra liberazione.

Sepolcro anno 2012

Savona - Il parere del Teologo della diocesi Don Bof: "Chiesa e politica hanno perso la credibilità" non tutte le logge sono uguali

Da www.ilSecoloxix.it  del 22 Marzo 2012

Andora - Vandali in azione: imbrattata la chiesa dei SS. Giacomo e Filippo

Da www.laStampa.it  del 12 Febbraio 2012

QUANDO I PONTEFICI SOGNANO LE DIMISSIONI

 

RATZINGER,  LA FATICA DI FARE IL PAPA

POVERO vecchio, chi sa non l’assaglia / Una deserta volontà d’amare!”. Così scriveva più o meno un secolo e mezzo fa il professor Giosué Carducci, massone e repubblicano forse non ancor convertito alla monarchia sabauda, ma che ormai pur rimanendo mangia preti aveva digerito e metabolizzato l’odio giovanile per Pio IX e se lo immaginava ormai vecchio e solo, in atto di ripensare ai tempi andati, “alla sua Sinigaglia / sì bella a specchio dell’adriacomare”.
Anche Benedetto XVI è vecchio. Non sono solo gli ottant’anni a pesargli. Forse lo affliggono soprattutto i ricordi: la camicia bruna indossata senza colpa da ragazzino, e poi Dresda che brucia sotto le infami bombe allo zolfo degli alleati, e la prigionia, e poi il mondo dell’ultimo mezzo secolo con la sua folle corsa verso la cancellazione delle tradizioni, il danaro, il vorticoso e inimmaginabile progresso tecnologico, la fine dei sistemi morali, il crollo del comunismo e lo sgretolarsi dell’Occidente, e quella Chiesa romana trionfante e peccatrice, gli scandali finanziari e la pedofilia, e il magistero dei prelati che comandano a un gregge che non li ascolta e che non obbedisce più loro.  

E piazza San Pietro sempre stracolma di folla alla domenica mattina e le chiese desolatamente semivuote in un Paese dove ormai in pochi celebrano il matrimonio religioso, mentre ormai anche i battesimi sono in calo e le cresime vanno a picco.
Sì, la Chiesa romana è in crisi. Che cosa sta scritto, davvero, nel Terzo Segreto di Fatima ? Che cosa mai voleva dire Paolo VI con quel fumo di Satana entrato fin nei palazzi lateranensi, fin nei penetralia vaticani ?
Giovanni Paolo II, quello splendido instancabile guerriero, ha attraversato la storia tragica di fine secolo a passo di corsa: ha combattuto nazismo e comunismo, ha vinto il proiettile terrorista,  ha lottato contro il Parkinson, ha abbracciato Pinochet e Castro, ha ringhiato da vecchio leone contro la mafia e contro Bush.
E monsignor Ratzinger gli arrancava dietro, il sorriso mite, il carico pesante del suo profondo sapere giuridico, l’accento renano bavarese che rispuntava di continuo dietro il suo bell’italiano e il suo ottimo inglese.
Ha quasi ottant’anni, papa Ratzinger: ha parlato fin troppo di embrioni, di tutela del matrimonio  e di eutanasia; ora, forse, lo scandalo dei preti pedofili lo ha indotto a guardar con occhio diverso all’omosessualità che non fa male a nessuno, che si esercita solo tra adulti consenzienti; ed è arrivato a considerare che, ebbene sì, anche la prostituta che invita il cliente a indossare il preservativo fa un atto di carità verso se stessa e gli altri. Come dice Roberto Vecchioni, “Forse non lo sai ma pure questo è amore”.   

Che cos’avrebbe fatto, al nostro posto, Gesù Cristo ?, come chiedeva don Andrea Gallo a un solenne porporato; e, alla sua perplessa risposta (“Certo, se lamette su questo piano…”), il prete della gente di Via del Campo rispondeva sereno: “E su che piano la devo mettere ?”. 

Questo è il punto, papa Ratzinger: su che piano bisogna metterla ? Ma allora è comprensibile che il papa si stanchi, e che ricordi a se stesso e al mondo che in fondo anche il vicario di Pietro ha il diritto di gettar la spugna, se non ce la fa più : e a passare i suoi ultimi anni, che potrebbero anche essere molti, in compagnia di se stesso e del suo Signore, di quello che ha deciso tanti anni fa di servire una volta dismessa l’uniforme verde della Wehrmacht…

Precedenti ? Forse uno solo, Celestino V. Ma fu proprio un Gran Rifiuto, come dice Dante? E fu davvero per “viltade”? E siamo certi che Dante alluda a lui ? A volte ci vuol più coraggio a scappare che a rimanere. Forse, nel 1461, papa Piccolomini, Pio II, se ne sarebbe voluto andare quando si rese conto che  i suoi sforzi per la crociata erano vani e che i principi d’Europa non stavano a sentirlo. Forse sarebbe tornato volentieri nella sua Firenze, magari nella bella villa di Poggio a Caiano, Leone X, quando mezza Europa si ribellò alla Santa Sede e scelse la Riforma. E magari Pio VII, mentre si trovava in viaggio verso il suo esilio carcere francese cui lo aveva destinato Napoleone, si sarebbe arrestato volentieri nella bella Certosa di Firenze che lo accolse qualche giorno e avrebbe amato chiudere l’esistenza lì, tra quei buoni monaci. 
E Pio IX, fuggiasco dalla Roma del 1849, non avrebbe forse preferito il definitivo silenzio di Montecassino ai  cannoni borbonici della fortezza di Gaeta ? E chissà che cos’avrebbe dato Benedetto XV per non starsene lì, inchiodato al Santo Soglio, mentre i troni degli ultimi imperatori cristiani crollavano l’uno dietro l’altro e i dèmoni d’Europa ruggivano che l’Amore è impotente, che Cristo ha perduto e che tutto nel mondo è Violenza, Potere, Denaro, Menzogna, Lussuria, Morte?
Ma, a parte Celestino V, nessun papa ha mai avuto la paura o il coraggio sufficienti ad andarsene.
Sarà Lei il secondo della storia a farlo, Herr Ratzinger? Temo (e spero) di no, Beatissimo Padre. Il Signore ha pregato di non bere il calice amaro, ma non è stato esaudito; sarebbe potuto scendere dalla croce, ma non l’ha fatto.

Nessuno meglio della Santità Vostra sa che i troni bruciano come carboni ardenti e che l’unico Potere legittimo è quello di chi lo tiene per servire. Anche quando le navi affondano, i buoni capitani restano al timone. Come dice Leonard Cohen, And Jesus was a sailor.  

Franco Cardini

Da www.ilSecoloxix.it  del 22 Novembre 2010

ROMA - (Ansa) Nulla osta a ispezione tomba De Pedis

 Renato de Pedis in un ritratto fototessera, Boss della Banda della Magliana a Roma

 Ok del Vicariato anche ad un'eventuale traslazione della salma

(ANSA) - ROMA, 4 LUG -Nulla da osservare da parte del Vicariato di Roma se la giustizia italiana vorra' ispezionare nella chiesa di S.Apollinare la tomba De Pedis.

Il boss della banda della Magliana ritenuto coinvolto nel sequestro di Emanuela Orlandi. E nulla da eccepire se l'autorita' giudiziaria o la famiglia di De Pedis vorranno traslare altrove la salma. L'autorizzazione e' in una nota diffusa dalla trasmissione di Raitre 'Chi l'la visto'. Per il sequestro e l'omicidio Orlandi tre persone sono indagate.

 

Città del Vaticano - Il segretario di Stato Vaticano, Bertone: “La pedofilia ha minato l’autorità della Chiesa”

IL CARDINAL BERTONE: 

NON CONSENTIREMO ZONE GRIGIE

CITTÀ DEL VATICANO

«La pedofilia ha minato la credibilità della Chiesa», avverte il numero due del Vaticano.  

Lo scandalo degli abusi sessuali del clero, sostiene il cardinale Tarcisio Bertone, «ha portato alla presa di  coscienza sulla necessità di un rinnovamento spirituale».

Ai 10 mila preti riuniti a Roma per la conclusione dell’Anno sacerdotale, il segretario di Stato (supervisore della «tolleranza zero») chiede di voltare pagina affinché «dal dolore scaturisca una stagione di rinascita». La nuova linea di rigore non consentirà più zone grigie e insabbiamenti, assicura al meeting dei Focolarini.

«In questo tempo ci siamo dovuti far carico del dolore per le infedeltà, a volte anche gravi, di alcuni membri del clero che hanno inciso così negativamente sulla credibilità della Chiesa - afferma Bertone -. 

Il Papa ha giustamente parlato di una persecuzione che nasce dall’interno stesso della Chiesa». Adesso, quindi, bisogna «seguire con coraggio la via della conversione, della purificazione e della riconciliazione», «trovare nuove vie per trasmettere ai giovani la bellezza e la ricchezza dell’amicizia con Gesù nella comunione della sua Chiesa». 

Bertone sta concordando con l'ex Sant'Uffizio le nuove misure contro i preti pedofili (sanzioni e prevenzione) alle quali dovranno attenersi tutte le conferenze episcopali del mondo. L'obiettivo è favorire un «vita sacerdotale robusta e generosa, improntata a una radicale forma comunitaria che faccia del sacerdote un tutt’uno con il vescovo».  

[GIA. GAL.]

Da www.laStampa.it  del 10 Giugno 2010